Archive for the ‘IE Humanities Center’ Category

31
Aug

El papel de humanidades en la buena educación

Written on August 31, 2009 by Felicia Appenteng in IE Humanities Center

25
Jul

Gaspar Atienza, Profesor Asociado en IE School of Arts and Humanities

El conflicto del Sahara Occidental, por su duración y complejidad, exige planteamientos pragmáticos acordes con la legalidad internacional. La pluralidad de actores -Marruecos, Argelia, el Frente Polisario, España, Francia, EE.UU. y la ONU, entre otros- y de intereses contrapuestos requiere buscar una solución que, como dijo el enviado de la ONU a la región en 2008, Peter Van Walsum, tenga en cuenta «la realidad política y la legalidad internacional». Para ello es necesario interpretar el derecho en un contexto social, político y económico cambiante, e interpretar la realidad social a la vista de los derechos humanos, de la seguridad y del porvenir de los pueblos saharaui y marroquí.

La comunidad internacional se juega mucho en este conflicto. Si debe contribuir a resolver un histórico conflicto colonial al amparo del principio de autodeterminación de los pueblos (que significa la independencia o la restitución de la integridad territorial, como es el caso de Gibraltar y de las Malvinas) y de la histórica vinculación entre Marruecos y el Sahara (en particular entre las tribus saharianas y el sultán), también debe ser capaz de anticiparse a cualquier posibilidad de que la región se convierta en un nuevo refugio de terroristas y bandidos. Los estados fallidos en los que terroristas y proscritos se hacen fuertes porque el estado no llega -donde éste pierde la soberanía y por ello deja de ser estado- perjudican a toda la comunidad internacional y especialmente al pueblo marroquí si se localizan en el Sahel.


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24
Jul

What does art teach?

Written on July 24, 2009 by Felicia Appenteng in Arts & Cultures & Societies, IE Humanities Center, Philosophy

Macarena Ventosa

On response to Arendt's article on this blog about the relationship between today's artists and environment and ethics, I would like to analyze the subject "Can artists save the world?" Trying to answer on terms of environment seems to me a superficial approach. Even the phrasing of the question bothers me, it's like it's taken out of a science fiction movie. The Oscar Wilde quote in the article, taken completely out of context, gives voice to what most people think about the arts today: "Art is useless". We live in a world where everything has to have a clear result.

I would like to rephrase the question and go to the core of the matter. A more suitable and philosophical question could be: What is Art for?, Is it useless nowadays?

Of course, contributing to this blog it is impossible to give a positive answer to that. To me the core is not art's usability or material value but what it makes us feel and learn.

So I would leave it as: What do the ARTS teach that cannot be found anywhere else?

Let's try to look at Art from a different point of view and answer through some other questions.

How can any of us make sense from the world around us?

How can we gain confidence in our own ideas while respecting those of others?

How can we communicate easily, think both in and out of the box, collaborate with others, adapt to change, and solve complex problems?

How can we understand better our own feelings and those of others?

I am not trying to be original; there has been a lot of investigation on this field. A worthwhile summary in 10 lessons has been written by Elliot Eisner, professor emeritus of Art and Education at Stanford University. We should just take out the word children or student and apply each statement to anyone that believes that the Arts are not elitist but makes all of us better people through a process of making sense out of the world and refining our sensibilities. 

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By Elliot Eisner

 

1. The arts teach children to make good judgments about qualitative relationships.
Unlike much of the curriculum in which correct answers and rules prevail, in the arts, it
is judgment rather than rules that prevail.

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9
Jul

Madrid Global

Written on July 9, 2009 by Rafael Puyol in Arts & Cultures & Societies, IE Humanities Center

Rafael Puyol

Aunque se decía para la capital, se puede generalizar a toda la Comunidad aquello de que en Madrid nadie se siente forastero. No tendríamos si no ese largo millón de inmigrantes que pueblan nuestras ciudades y pueblos. Del machadiano rompeolas de las provincias españolas, Madrid ha pasado a ser una Comunidad de destino en lo universal, un caleidoscopio de nacionalidades con sabor latinoamericano, aires del este europeo, fragancias del norte de África y un cierto regusto oriental. Vienen hombres y mujeres, sobre todo adultos jóvenes, porque aquí pueden trabajar, vivir, educar a sus hijos y ser personas. Y vienen a todas partes, a la ciudad, pero también a los municipios de la corona y a los no metropolitanos en alguno de los cuales suponen más del 40% de sus habitantes. En Madrid se están haciendo bien las cosas para integrar a esas personas. Ahora pintan bastos, pero cuando la crisis se vaya volverán a venir y quizás se queden para siempre.

7
Jul

El futuro del País Vasco

Written on July 7, 2009 by Rafael Puyol in IE Humanities Center, International Relations

Rafael Puyol

Siempre que los medios hablan de la vida o la muerte intento, por deformación profesional, hacer su encuadre demográfico. El último asesinato de ETA, más allá de su condena por execrable e inútil, me llevó a reflexionar sobre el futuro (?) demográfico de País Vasco. Ya lo hice otras veces, pero ahora existe una oportunidad renovada con las últimas cifras del Instituto Nacional de Estadística que ofrecen datos para la Comunidad bastante desoladores.

La región que aumenta algo en los últimos años cuenta con 2,2 millones de personas, pero presenta ya claros síntomas de debilitamiento en los componentes del crecimiento. No abrumaré al lector con cifras. Sólo le diré que la tasa de mortalidad del País Vasco es superior a la media española. Que su índice de fecundidad y natalidad son inferiores, que su saldo vegetativo (diferencia entre nacimientos y defunciones) es dos veces más bajo que la media del país, que tiene un porcentaje de jóvenes más pequeño y un índice de envejecimiento más intenso. Y no es que en cualquiera de estos indicadores las medias españolas sean para echar cohetes. Pero, al menos, en España, se ha contado con la inmigración para hacer crecer los efectivos y para mejorar la natalidad, cosa que en el País Vasco no sucede en la misma proporción (tan sólo 6% de extranjeros frente al 12% de la media nacional).

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