Archive for January/2010

30
Jan

Españoles en el mundo

Written on January 30, 2010 by Rafael Puyol in Arts & Cultures & Societies

Rafael Puyol

Veo con frecuencia los programas "Españoles y Madrileños por el mundo ". TVE y la Autonómica de Madrid han acertado con un producto interesante y bien hecho. Pero más allá de la posibilidad de viajar a través de la pantalla por lugares distantes y exóticos , las series tienen el valor de reflejar un cambio substantivo en el éxodo de nuestros ciudadanos.

El Padrón de españoles en el exterior (1-1-2009) alcanza casi un millón y medio de compatriotas. En ellos se entremezclan los viejos protagonistas de la España peregrina con los nuevos expatriados de los últimos lustros que los que prioritariamente se asoman por la pantalla y nos cuentan sus experiencias. ¡ Qué lejos queda la etapa de la salida inevitable, la angustia del desamparo, la vida con estrecheces, la soledad, el ahorro imprescindible, el deseo de volver ¡, es decir todo aquello que hoy protagonizan los inmigrantes que recibimos.

Los españoles del éxodo actual son otra cosa. Salen voluntariamente, tienen una preparación mejor, se acomodan bien en sus destinos, viven con holgura y poseen deseos de permanencia. La televisión nos muestra sus casas, sus ocupaciones, sus familias, los lugares que frecuentan y nada de ello tiene que ver con las condiciones de la vieja migración económica por necesidad. Y resulta particularmente notable en estos flujos el carácter emprendedor de muchos emigrantes. Se convierten con facilidad en pequeños y medianos empresarios en sectores industriales o de servicios frecuentemente ligados al comercio o el turismo. Otros, en las antípodas, confiesan haberse ido "por amor" un sentimiento que desconoce el significado de las fronteras. De todo tiene que haber en ese millón y medio de seres que se distribuyen por 160 países con una presencia mayoritaria en las Américas (60%). Manifiestan seguir añorando el país, pero ni siquiera el jamón que se convierte en una seña de identidad de la madre patria, les hace plantearse una vuelta rápida.

29
Jan

Farewell Mr. Salinger

Written on January 29, 2010 by Blanca Riestra in Arts & Cultures & Societies, IE Humanities Center, Literature

Blanca Riestra


Pocos autores han habitado el imaginario colectivo de generaciones como J.D.Salinger. Con él, -fallecido ayer a los 91 años en Cornish, donde vivía recluido-, desaparece toda una época y una manera de entender la literatura completamente personal y difícil de emular.

Autor de un puñado de libros pequeños, completamente desprovistos de palabrería, pero llenos de sed de verdad y de rabia adolescente, la obra de Salinger conserva toda su fuerza, su ambigüedad. Cincuenta años después, Salinger todavía hace evidente la mezquindad de un mundo cultural parasitado, como dice Menéndez Salmón, por la palabrería y por los egos.

http://www.publico.es/culturas/289910/rey/tinglado

 

"I hope to hell that when I do die somebody has the sense to just dump me in the river or something. Anything except sticking me in a goddam cemetary. People coming and putting a bunch of flowers on your stomach on Sunday, and all that crap. Who wants flowers when you're dead? Nobody."

28
Jan

Leftist Historian Howard Zinn Dies At 87

Written on January 28, 2010 by Felicia Appenteng in Arts & Cultures & Societies

by THE ASSOCIATED PRESS


Bryan Bedder/Getty Images

Author Howard Zinn gives a performance at the People Speak ASCAP Music Cafe during the Sundance Music Festival on Jan. 22, 2009, in Park City, Utah.

January 27, 2010

Howard Zinn, an author, teacher and political activist whose leftist A People's History of the United States became a million-selling alternative to mainstream texts and a favorite of such celebrities as Bruce Springsteen and Ben Affleck, died Wednesday. He was 87.

Zinn died of a heart attack in Santa Monica, Calif., daughter Myla Kabat-Zinn said. The historian was a resident of Auburndale, Mass.

Published in 1980 with little promotion and a first printing of 5,000, A People's History was — fittingly — a people's best-seller, attracting a wide audience through word of mouth and reaching 1 million sales in 2003. Although Zinn was writing for a general readership, his book was taught in high schools and colleges throughout the country, and numerous companion editions were published, including Voices of a People's History, a volume for young people and a graphic novel

At a time when few politicians dared even call themselves liberal, A People's History told an openly left-wing story. Zinn charged Christopher Columbus and other explorers with genocide, picked apart presidents from Andrew Jackson to Franklin D. Roosevelt and celebrated workers, feminists and war resisters.

In a 1998 interview with The Associated Press, Zinn acknowledged he was not trying to write an objective history, or a complete one. He called his book a response to traditional works, the first chapter – not the last – of a new kind of history.

"There's no such thing as a whole story; every story is incomplete," Zinn said. "My idea was the orthodox viewpoint has already been done a thousand times."


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27
Jan

School of Arts and Humanities - color  IE School of Arts and Humanities en colaboración con la Fundación Xavier Zubiri y
la Asociación de Antiguos Alumnos del IE tiene el honor de invitarle a
la conferencia titulada "Tendencias Religiosas Mundiales: Libertad v
Intolerancia”
el miércoles 3 de febrero a las 19.30h.

El profesor Antonio González Fernández,
Director de Estudios y Publicaciones de La Fundación Xavier Zubiri, observará y
analizará la situación mundial de las religiones.

Se contrastarán los crecimientos de la fe
religiosa en las distintas zonas del mundo, así como del ateísmo y del
agnosticismo, mediante el  análisis de algunas de las variables
culturales, políticas, sociológicas y legales que explican y propician climas
de libertad o intolerancia religiosa.

Se concluirá con una reflexión sobre la
intrínseca ambigüedad de la esencia religiosa en la que el público estará
invitado a participar.

La conferencia se impartirá  en el
aula E-107 del Instituto de Empresa situada en c/ Pinar, 9.

En caso de ser de su interés, ruego
confirme su asistencia a ArtsHumanities@ie.edu

26
Jan

A Haitian History Refresher (with a beat)

Written on January 26, 2010 by Felicia Appenteng in Arts & Cultures & Societies

Felicia Appenteng

In the wake of the recent tragedy in Haiti, and the all consuming media coverage, I think it's important to take a proper look at Haitian history. Not just the history of extreme poverty as told by the mainstream media, but the great stories told by Haitians themselves.

I turn to Afropop Worldwide, a marvelous organization which is dedicated to African music and the music of the African Diaspora. Afropop Worldwide is a radio program, a web site, a searchable database, an international musical archive, and a team of dedicated researchers. "Afropop" is also now used as a general term to describe popular African music. In 2007, they produced a piece about Haitian history as seen through its music.

I urge all lovers of history, knowledge and music to listen to this fantastic program.


Music and the Story of Haiti
on Afropop Worldwide

From Vodou to Compas to Racine to Rara and Beyond
Haiti became the first black-ruled republic in the Americas in 1804, and music has mirrored, and at times shaped, the twists and turns of Haiti's politics and culture ever since. A primary source of Haitian culture is Dahomey, the birthplace of vodou–the most commonly held world view among Haitian people today. We explore how each of Haiti's rulers has championed his own preferred music. The Duvalier dictators favored compas dance music, and suppressed the most African-identified cultural expressions. When Baby Doc was run out of the country in 1986, African-derived racine, or roots, music exploded. Elizabeth McAlister, professor of religion at Wesleyan University, and Holly Nicolas–interweave music and history to tell a dynamic, and at times heart-breaking story. Included in the mix we'll hear the sweet sound of troubadour balladeers, as well as the exuberant tones of rara bands, the call and response of a capela kombit songs of work parties, impassioned choral music of evangelical churches, and the sophisticated, improvisational rhythms used in vodou rituals.

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